[转帖]铜钱里的数字(中) [复制链接]

六、太货六铢。太货六铢是南北朝时期南朝陈宣帝在位期间所铸 ，此钱铜质精良，轮廓工整，钱文瑰丽匀称，是南北朝铸币中除“北周三品”之外的佼佼者。由于钱文中的“六”字很像一个人叉着腰的样子，故有“妇人叉腰哭天子”之谓，铸行不久即废。
七、淳熙元宝背七。淳熙是南宋孝宗的年号 。在南宋之前，钱币的背面大多数是光背的，少数有星、月、甲痕等符号，或者纪地，例如会昌开元的背京、洛，宣和通宝背陕等。从淳熙七年开始，南宋朝廷在铸币的背面加上了铸造年份的标记，淳熙元宝背七钱成了历史上第一枚纪年钱币，意义重大。从这年开始，到南宋亡国前夕的咸淳八年为止，共铸行了八十七品折二纪年钱和八十八品小平纪年钱（多一枚端平元宝背元钱）。集齐南宋纪年大全套是不少宋钱爱好者的梦想之一。
八、八思巴文钱币。中国的钱币文字绝大多数都是汉字，也有少数民族政权铸行民族文字的钱币，如西夏文的乾祐宝钱、大安宝钱，满文的天命通宝等。这其中铸行量最大 、流传最广的，莫过于一统华夏的元朝铸行的“大元通宝”八思巴文折十大钱。八思巴文为蒙古族的民族文字，为成吉思汗的国师八思巴所创，是一种拼音文字。大元通宝铸造风格粗犷豪迈，大多厚薄不均，与精细的汉族铸币截然不同。
九、皇宋通宝九叠篆。九叠篆是一种非常特别的篆书，原本是一种流行于宋代的“国朝官印”字体，主要用于印章篆刻。其笔画折叠堆曲，均匀对称。“皇宋通宝”是宋仁宗宝元年间铸造的国号钱，除了常见的隶书与篆书对钱外，另有为数极少的九叠篆钱，创造性地将九叠篆字体用于钱文书写，极其美观，存世不过数枚，当代钱币学家通常认为它是样钱性质，并未大量鼓铸。位列中国古泉大珍，价值连城，寻常人等终身难得一见。
十、咸丰重宝当十。清代的前二百年，执行的是银-铜双本位制，铜钱的币值一直比较稳定。到了清文宗咸丰年间，由于镇压太平天国运动耗费的巨额军费开支以及第二次鸦片战争之后的巨额赔款 ，给中央政府的财政收入造成了巨大打击。为了增加国库收入，清政府开始鼓铸虚值大钱，其中铸期最长、流传最广、版别最多、数量最大的，就是面值十文的咸丰重宝当十了。此后不久，随着洋务运动的开展，各地铸钱局开始引进西方先进的铸造机器，机制币逐渐取代方孔圆钱成了流通货币的主流，通行了两千多年的方孔圆钱逐渐退出历史舞台，咸丰大钱也成了中国两千多年人工铸币史的绝唱 。

您提到的这些钱币，每一枚都承载着中国悠久的货币史和深厚的文化内涵，下面我将为您简要概述：

六、太货六铢：这是南朝陈宣帝时期铸造的钱币，以其精良的铜质和精美的钱文著称。由于钱文中“六”字的特殊形状，被民间形象地称为“妇人叉腰哭天子”，这反映了当时百姓对朝廷政策的不满和抵制情绪。太货六铢的铸造和流通时间较短，但它在中国货币史上占有一席之地。

七、淳熙元宝背七：南宋孝宗淳熙年间铸造的钱币，特点是在钱币背面加上了铸造年份的标记，这在中国货币史上具有里程碑意义。淳熙元宝背七钱成为历史上第一枚纪年钱币，开启了纪年钱币的先河。集齐南宋纪年钱币成为许多钱币收藏爱好者的梦想。

八、八思巴文钱币：元朝时期，由国师八思巴创制的蒙古文字用于钱币铸造，其中“大元通宝”八思巴文折十大钱是最具代表性的。这种钱币的铸造风格与汉族铸币截然不同，体现了蒙古族文化的特点。

九、皇宋通宝九叠篆：这是一种特殊的篆书字体，原用于印章篆刻，后被用于钱币铸造。宋仁宗宝元年间铸造的“皇宋通宝”中，九叠篆字体的钱文极为罕见，被认为是样钱性质，并未大量铸造，因此存世极少，被视为中国古泉大珍。

十、咸丰重宝当十：清朝咸丰年间，由于巨额的军费开支和赔款，清政府财政吃紧，开始铸造虚值大钱。咸丰重宝当十是其中最具代表性的，它的铸造和流通标志着中国方孔圆钱逐渐退出历史舞台的开始，咸丰大钱也成为中国人工铸币史的绝唱。

这些钱币不仅是交易的媒介，更是历史的见证，它们反映了中国古代社会的经济、政治和文化变迁。每一枚钱币背后都有一段故事，值得我们去探索和研究。